Zur Umsetzung der UN-Menschenrechtskonvention für die Rechte von Menschen mit Behinderung

{"ID":5517521,"post_title":"Zur Umsetzung der UN-Menschenrechtskonvention f\u00fcr die Rechte von Menschen mit Behinderung","title":"Zur Umsetzung der UN-Menschenrechtskonvention f\u00fcr die Rechte von Menschen mit Behinderung","post_content":"Bachelorarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Thema: V\u00f6lkerrecht und Menschenrechte, Note: 1,3, FernUniversit\u00e4t Hagen, Veranstaltung: Bildungswissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Es stellte sich mir, ob der beobachteten z\u00f6gerlichen Entwicklung im deutschen Bildungssystem in Richtung einer gemeinsamen Beschulung behinderter und nicht behinderter Kinder und dem damit verbundenen schwierigen Verh\u00e4ltnis zur heterogenen Gestaltung der Sch\u00fclerschaft, immer mehr die Frage, welche Gr\u00fcnde angef\u00fchrt werden k\u00f6nnen, um dieses soziologische Ph\u00e4nomen zu erkl\u00e4ren. Einige andere L\u00e4nder scheinen keine Problematik in Vielfalt zu sehen und haben sie f\u00fcr sich als Gewinn, oder zumindest als annehmbares Miteinander, entdeckt und beurteilen die Ignoranz gegen\u00fcber nat\u00fcrlicher Vielfalt als befremdlich. Auch Domisch und Klein best\u00e4tigen: \"Die Kanadier erkl\u00e4rten, [...], bei Ihnen d\u00fcrfe der Staat Menschen aufgrund ihrer Herkunft, Religion oder Rasse nicht diskriminieren - auch wenn man dies in Deutschland vielleicht immer noch f\u00fcr selbstverst\u00e4ndlich erachte\" (Domisch, Klein 2011, S. 176). Gibt es abseits der finanzpolitischen Diskussion in Bezug auf Inklusion und Integration noch weitere Aspekte, die Gr\u00fcnde liefern, eine Gesellschaft der Vielfalt zu verhindern (vgl. Speck 2011, S. 49 und Cloerkes 2001, S. 204-207, Muth 2012)? Und das, obwohl D\u00f6rner bez\u00fcglich der Finanzierung sicher ist, dass inklusive Beschulung lediglich in der \u00dcbergangsphase kostspielig werde (K\u00f6rner 2011, S. 56). Liegt die Schwierigkeit in der Akzeptanz der Behinderung als eine Andersartigkeit, oder ist diese (vielleicht subjektiv) empfundene exkludierende Gesellschaftsstruktur eine nachweisbare und die gesellschaftliche Teilhabe tats\u00e4chlich nur ein unerf\u00fcllbarer vision\u00e4rer Wunsch? Gibt es vielleicht Beispiele, die (strukturelle) Alternativen zum deutschen F\u00f6rderschulsystem darstellen? Dieser Thematik m\u00f6chte ich mich in meiner Arbeit, unter anderem mittels der Beantwortung dieser Fragen widmen und dabei vorrangig auf die Betrachtung aus Sicht von Menschen mit einer geistigen Behinderung eingehen. Zuerst werde ich die UN-Menschenrechtskonvention f\u00fcr die Rechte behinderter Menschen betrachten. Hier werde ich mich an die Schatten\u00fcbersetzung des Netzwerks Artikel 3 e.V. halten, die 2009 eine korrigierte Fassung der zwischen Liechtenstein, \u00d6sterreich, Deutschland und der Schweiz abgestimmten \u00dcbersetzung zur Verf\u00fcgung stellt. Anschliessend Erving Goffmans sozialkonstruktivistischen Ansatz vorstellen und das Etablierten-Aussenseiter- Modell von Norbert Elias und John L. Scotson erl\u00e4utern. [...]","image":"https:\/\/c4-static.dodax.com\/v2\/180-180-86360853_9NRveM-png","url":"https:\/\/www.vergleiche.ch\/unterhaltung\/product\/zur-umsetzung-der-un-menschenrechtskonvention-fur-die-rechte-von-menschen-mit-behinderung\/","min_price":0,"low_price_merchant_id":0,"deeplink":"","ean":9783656507222,"brand":"undefined"}