Haben Tiere einen Geist? Anthropologische Differenzen in der Frühen Neuzeit

{"ID":4151972,"post_title":"Haben Tiere einen Geist? Anthropologische Differenzen in der Fr\u00fchen Neuzeit","title":"Haben Tiere einen Geist? Anthropologische Differenzen in der Fr\u00fchen Neuzeit","post_content":"Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Friedrich-Alexander-Universit\u00e4t Erlangen-N\u00fcrnberg (Department Germanistik und Komparatistik), Veranstaltung: Hauptseminar mit komparatistischen Themen der Literatur vom Mittelalter bis heute (Sprechende Tiere in Literatur und Film), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Rolle des Geistes der Tiere wurde in der fr\u00fchneuzeitlichen Philosophie ein grosser Stellenwert zugesprochen. Die Meinung anerkannter Philosophen wie Michel de Montaigne, Ren\u00e9 Descartes und David Hume bewegt sich von Montaignes Kritik der Ver\u00e4chter der Tiervernunft \u00fcber Descartes Ablehnung eines tierischen Geistes zu Humes Verteidigung einer naturalistischen Betrachtungsweise unseres Geistes als einem tierlichen Geist. Die anthropologische Differenz fragt nach dem Verh\u00e4ltnis zwischen menschlichem Lebens und dem Geist des Tieres. Das Interesse an der Unterscheidung zwischen Mensch und Tier ist also nicht nur philosophisch, sondern vor allem anthropologisch begr\u00fcndet. Das philosophisch-anthropologische Interesse am Tier ist eines humaner Selbstverst\u00e4ndigung; und ein Schwergewicht innerhalb dieser Selbstverst\u00e4ndigung bildet die Philosophie des Geistes. Dabei ist zwischen der konsequenten Unterscheidung zwischen Mensch und Tier und der Annahme, dass auch der Mensch nur ein Tier ist, zu differenzieren. Doch sind eben jene Charakteristika wie die menschliche Sprache, das Verm\u00f6gen der Kommunikation, das Aufbauen einer Existenz oder etwa die Vernunft nicht auch ebenso einfach zu widerlegen? Die Philosophie des Geistes ist der Schl\u00fcssel zur anthropologischen Differenz. Es sind vor allem die kognitiven F\u00e4higkeiten des Menschen, welche die gr\u00f6sste Divergenz zulassen und die immer wieder in philosophischen und anthropologischen Forschungsans\u00e4tzen aufgegriffen werden. Im Folgenden soll untersucht werden, inwiefern sich die unterschiedlichen philosophischen Ans\u00e4tze unterscheiden und begr\u00fcnden lassen und welche anthropologische Weltanschauung besonders in der Fr\u00fchen Neuzeit vertreten war. Am Beispiel der bereits genannten Philosophen Montaigne und Descartes soll jene Differenzierung sichtbar gemacht und verglichen werden. Diesen Diskurs versch\u00e4rfte auch Miguel de Cervantes Saavedras Novelle \"Das Kolloquium der beiden Hunde\" von 1613. Die analytischen Erkenntnisse, welche im ersten Teil prim\u00e4r durch Markus Wilds Studie zur anthropologischen Differenz in der Fr\u00fchen Neuzeit am Beispiel der drei Philosophen Montaigne, Descartes und Hume gewonnen werden, sollen daher in einem zweiten Teil anschliessend anhand Cervantes' beispielhafter Erz\u00e4hlung ausgewertet und beurteilt werden.","image":"https:\/\/images.thalia.media\/00\/-\/977e3f6f199a4d808491fb76f225d23c\/haben-tiere-einen-geist-anthropologische-differenzen-in-der-fruehen-neuzeit-taschenbuch-lisa-lindner.jpeg","url":"https:\/\/www.vergleiche.ch\/unterhaltung\/product\/haben-tiere-einen-geist-anthropologische-differenzen-in-der-fruhen-neuzeit\/","min_price":31.39999999999999857891452847979962825775146484375,"low_price_merchant_id":70254503,"deeplink":"https:\/\/www.awin1.com\/pclick.php?p=41013133681&a=401125&m=13971&pref1=9783668049888","ean":9783668049888,"brand":"undefined"}