Der Satiriker und der Theoretiker

{"ID":4097328,"post_title":"Der Satiriker und der Theoretiker","title":"Der Satiriker und der Theoretiker","post_content":"Karl Kraus, der Satiriker der Apokalypse (Edward Timms), ver\u00f6ffentlichte mit der Fackel von 1899 - 1936 in Wien eine Zeitschrift, in der er die mannigfachen Zerfallserscheinungen der mitteleurop\u00e4ischen Zivilisation um die Jahrhundertwende insbesondere auf ihre Sprachverwendung zur\u00fcckf\u00fchrt und anhand dieser sichtbar macht und kritisiert.Als ein wesentlicher Aspekt der herrschenden Sprachverwendung Sprache zu funktionalisieren sei einerseits Ausdruck als auch Ursache eines verk\u00fcmmernden Bewusstseins, dem Vorstellungskraft sowie Geist fehlten. Die Phrase als zu einer leeren Form erstarrten Sprache ist die fortgeschrittenste Manifestation dieses Bewusstseins. Die von Kraus exzessiv ge\u00fcbte Kritik an der Phrase ist somit nicht bloss abstrakte Sprachkritik, sie hat vielmehr stets auch einen gesellschaftskritischen Gehalt. Sie kritisiert Ideologie als Ausdruck des herrschenden Bewusstseinszustands einer Gesellschaft, die beinahe bewusstlos ihren eigenen Untergang - den Millionen Tote fordernden 1. Weltkrieg - tausendfach in ihren Presseerzeugnissen heraufbeschw\u00f6rt. Neben einem kurzen \u00dcberblick \u00fcber die gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnisse in Wien\/\u00d6sterreich-Ungarn um die Jahrhundertwende gibt die Arbeit einen knappen Eindruck von der enormen Bedeutung und Verantwortung des damaligen Pressewesens, um sich dann dem Begriff der Phrase zu widmen. Ideologiekritik zu \u00fcben ist ebenfalls ein wesentlicher Aspekt der Schriften des franz\u00f6sischen Theoretikers Roland Barthes. In dem 1957 ver\u00f6ffentlichten Text Mythen des Alltags kritisiert Barthes die zu diesem Zeitpunkt herrschende Ideologie in ihren vielfachen Auspr\u00e4gungen anhand des (von ihm theoretisch entwickelten Begriffs des) Mythos. Der Mythos kann - ebenso wie die Phrase - als erstarrte Sprache bezeichnet werden; dar\u00fcber hinaus \u00fcbt er bestimmte Funktionen aus, insbesondere das, wovon er handelt, als naturgegeben erscheinen zu lassen; 'Geschichte in Natur zu verwandeln', wie Barthes es ausdr\u00fcckt. Der Mythos als eine Form kollektiver Vorstellungen hat somit in Bezug auf die Ideologie einer Gesellschaft eine stabilisierende Funktion. Die Arbeit stellt kurz die Mythen des Alltags, den Begriff des Mythos sowie die Semiotik als Methode vor, um schliesslich nach einer etwaigen Anwendung des Mythos-Begriffs auf die Satire von Karl Kraus zu fragen und m\u00f6gliche Parallelen zwischen beiden Kritikern bzw. ihren Schriften zu ermitteln.","image":"https:\/\/images.thalia.media\/00\/-\/54b691e23f4e49978b30ddc7d7abd100\/der-satiriker-und-der-theoretiker-karl-kraus-und-roland-barthes-als-ideologiekritiker-taschenbuch-christoph-eyring.jpeg","url":"https:\/\/www.vergleiche.ch\/unterhaltung\/product\/der-satiriker-und-der-theoretiker\/","min_price":39.89999999999999857891452847979962825775146484375,"low_price_merchant_id":70254503,"deeplink":"https:\/\/www.awin1.com\/pclick.php?p=41004081241&a=401125&m=13971&pref1=9783863414313","ean":9783863414313,"brand":"undefined"}