Emil Noldes Christusbild am Beispiel von "Abendmahl" und "Pfingsten"

{"ID":18054541,"post_title":"Emil Noldes Christusbild am Beispiel von \"Abendmahl\" und \"Pfingsten\"","title":"Emil Noldes Christusbild am Beispiel von \"Abendmahl\" und \"Pfingsten\"","post_content":"Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Kunst - Malerei, Note: 1,5, Ruprecht-Karls-Universit\u00e4t Heidelberg (Kunsthistorisches Institut), 23 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Jahre von 1909 bis 1912 markieren eine wichtige Stufe in Emil Noldes Werk, sie bilden das \"Fundament\" f\u00fcr die sp\u00e4teren, reifen Arbeiten. 1909 gelingt dem K\u00fcnstler mit den Gem\u00e4lden Abendmahl und Pfingsten der Schritt zur freien Figurengestaltung ohne Vorbild in einer Art und Weise, die seinem Anspruch, tief empfundenes inneres Erleben wiederzugeben, gen\u00fcgt. Diese Erwartung erf\u00fcllt sich f\u00fcr den Maler in besonderer Weise in den \"biblischen und Legendenbildern\", wie er sie nennt. In den Arbeiten bis 1912 verfestigt sich Noldes typischer Stil, der f\u00fcr ihn bezeichnend geworden ist. Die hier zu behandelnde Phase in seinem Werk ist damit in zweierlei Hinsicht von Bedeutung: Zum einen gibt sie einen \u00dcberblick \u00fcber die formale Entwicklung, zum anderen - und das soll in dieser Arbeit im Vordergrund stehen - erm\u00f6glicht sie Einsicht in die religi\u00f6se Malerei Noldes.Die besondere Betonung, die Nolde auf seine \"biblischen und Legendenbilder\" legt, die er sogar in einer eigenen Liste auff\u00fchrt, zeigt, dass Religion und christlicher Glaube f\u00fcr ihn einen hohen Stellenwert haben. Es bleibt die Frage, was f\u00fcr einen Glauben, was f\u00fcr ein Bild von Christus als Zentrum der christlichen Lehre, der Maler vertritt. Hierzu sollen drei ausgew\u00e4hlte Gem\u00e4lde eingehender betrachtet werden: Zum einen Abendmahl und Pfingsten, die so etwas wie den Auftakt der \"biblischen und Legendenbilder\" bilden und die Mystik des K\u00fcnstlers veranschaulichen, ihnen soll zum anderen ein Werk vom Ende dieser ersten Phase der religi\u00f6sen Malerei Noldes gegen\u00fcber gestellt werden: die Kreuzigung aus dem neunteiligen Zyklus Das Leben Christi von 1911\/12. Damit ist nicht nur ein \u00dcberblick \u00fcber die formal-stilistische Entwicklung Noldes in diesen Jahren m\u00f6glich, sondern es wird auch ein Einblick in die Darstellung von und den Umgang mit religi\u00f6sen Themen gewonnen.Nach einer ausf\u00fchrlichen Analyse der hier ausgew\u00e4hlten Bilder wird das Christusbild Noldes entwickelt, auf dem der Schwerpunkt dieser Arbeit liegt. Neben einer groben Abgrenzung zu anderen m\u00f6glichen Zugangsarten zu diesem Thema, die durch einen Vergleich mit Marc Chagall und Max Beckmann m\u00f6glich wird, werden auch einige exemplarische Reaktionen von Zeitgenossen auf Noldes religi\u00f6se Malerei erl\u00e4utert werden. Auf Ausf\u00fchrungen zu weiteren Werken Noldes wird im Rahmen dieser Arbeit ganz bewusst verzichtet. Ziel ist es vielmehr, Grundlinien herauszuarbeiten, die auch auf andere Gem\u00e4lde Noldes mit \u00e4hnlicher Thematik \u00fcbertragen werden k\u00f6nnen.","image":"https:\/\/c4-static.dodax.com\/v2\/180-180-85485317_ayAq4-png","url":"https:\/\/www.vergleiche.ch\/product\/emil-noldes-christusbild-am-beispiel-von-abendmahl-und-pfingsten-1\/","min_price":0,"low_price_merchant_id":0,"deeplink":"","ean":9783638732970,"brand":"undefined"}